צדיק באמונתו יחיה. באמונתו

והפנינים האלה שתי דמעותיו האחרונות הן העם הבבלי - המנסה לעלות בחוזקה ולכבוש את כל העולם: " הנה עופלה - נפש שלו תמיד היא בכעס ובתאוה, שואף לבלוע ולא שבע; לא ישרה נפשו בו - אין רוחו מתקררת עליו לומר 'די במה שקניתי כבר'; לכן יבא עליו הפורענות" , ודומה לזה
כפי שאתה יודע יצא הרשע בשליחות ההשגחה להחריב את העולם ביום א' לחודש התשיעי למספרם

And the Chasam Sofer specifically didn't like him.

10
פתגמים עבריים
ככל שאכפת לנו יותר מההצלחה שלנו, ושהדברים יעשו דווקא על ידנו, הרי זה מעיד על כך שהאגו תופס אצלנו מקום יותר גדול
באמונתו יחיה הרב מרדכי שטרנברג
כא שִׂפְתֵי צַדִּיק, יִרְעוּ רַבִּים; וֶאֱוִילִים, בַּחֲסַר-לֵב יָמוּתוּ
באמונתו יחיה הרב מרדכי שטרנברג
כשהוא יוצא כסיל, היא נזכרת בכל הצער והסבל שעברה, כביכול, לחינם כ כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא
חרדים, דתיים וחילונים מתעניינים, בודקים ומנסים אף לחיות את תורתו של רבי נחמן מברסלב 1772-1810

האדם מרגיש, שהכל עומד עליו וכל דבר עשוי לערער את מעמדו.

29
צדיק באמונתו יחיה
איפה אפשר להגות בתורת ברסלב וללמוד את ספריה? Yaakov Emdin's anti-Zohar polemic Mitpachat Sefarim
באמונתו יחיה הרב מרדכי שטרנברג
כאשר הפסוק אומר כי ידיו של משה היו ידי אמונה, הוא מלמד שהם היו חסונות וישרות ועוצמתיות; כאשר אנו אומרים על הקב״ה שהוא א-ל אמונה ואין עוול אנו לא אומרים שהקב״ה מאמין גדול, אלא שהוא אינו עושה עוול כי הוא א-לוהי אמת; יש כמובן קשר בין הוראת המילה ״אמונה״ בימינו ובין שורשה התנכ״י, אולם אין זהות בין המילים
צדיק באמונתו יחיה
צריך להעריך את התמימות, שלא מחפשת טעמים והסברים לכל דבר