| תרגום זה נדפס רק לאחר מותו של לפין עצמו שנת הדפוס אינה מופיעה והיא כנראה | The theory of man's perfectly free will is one of the fundamental principles of the Law of our Teacher Moses, and of those who follow the Law |
|---|---|
| פירושו של גודמן לרעיון הרמב"מי הוא: "לא זו בלבד שהנביא איננו 'על-אדם', אלא שהוא אחד הבודדים הראויים להיקרא אדם" עמ' 67 |
ספר הריפוי הוא ביאור ארוך וקצת פחות עמוק, לכלל החכמים.
| ההערות הן ספר ארוך ומפורט, הן נקראות " הערות קצרות" כי בדעתי בעתיד לכתוב ביאור על המורה נבוכים, וכאן זה לא הביאור שרציתי לכתוב אלא רק להצביע על חלק מהסוגיות והשאלות שבספר, בקריאה ראשונה, בלי לרדת לעמקו וסודו, כדי לפתוח את הקדמות העניינים למי שמתחיל | כל היסודות שכתבתי בבלוג הזה בנושאי מורה נבוכים ואריסטו, וגם באתרים של הביאור על המורה נבוכים ועיונים בפילוסופיה אריסטוטלית, הכל מקופל בספר הזה, דבר דבור על אופניו לפי הסדר, ערוך ומתוקן |
|---|---|
| ואילו הנזקים שהאדם גורם לעצמו הם השכיחים ביותר מכל הרעות |
כפרשן מודרני ורדיקלי של "מורה הנבוכים", גודמן מפרט את הרעיונות הפרשניים שנכתבו על "המורה", ומוסיף פרשנות נועזת משלו.
2| ביניהם נמנה "גבעת המורה" של , שבפירושו הוא מחדיר לדברי הרמב"ם רעיונות נאו-קנטיאנטים, אך גם תרם תרומה רבת ערך בכתיבת תמצית של כל מורה הנבוכים, וכלל אותה באוטוביוגרפיה שלו, "חיי שלמה מיימון" | בין הפרשנים המוכרים לנו, שפירושיהם הגיעו לידינו, הראשונים הם , שפירש את הספר על דרך הקבלה , ו ב פרשנים בני : , |
|---|---|
| כתב פירוש מקיף לרוב חלקי מורה הנבוכים, הכולל ליקוט מדברי רבים מהפרשנים שקדמו לו | תרגומו של אלחריזי לא זכה לאותו פרסום לו זכה תרגומו של אבן תיבון, אך שימש יסוד דווקא לכמה תרגומים לשפות אירופיות שונות |
החיד"א בספר "" מסנגר על הרמב"ם כנגד מתקיפיו באומרו כי בכך משך הרמב"ם את ה"מתפלספים", שרואים בו "פילוסוף גדול", "לדבריו בספר הי"ד החזקה".
27