| فالنزاع لما كان في الثاني دون الأول؛ يعني لما كان في الاستحقاق دون الوجود، جاء هذا النفي بحذف الخبر لأن المراد مع سقوطه ظاهر وهو نفي الأحقية | وهذا التفسير بكون الإله هو القادر على الاختراع وهو الرب لأهل الكلام، من أجله صار الافتراق العظيم في فهم معنى كلمة التوحيد وتوحيد العبادة وفي فهم الصفات وفي تحديد أول واجب على العباد |
|---|---|
| وهذا ما ذكرته الآية: قُلْ هُوَ اللهُ أحَد 2 إشارة إلى أنّ صفاته عين ذاته أيّ بساطة لا كثر فيها | تحقيــق التوحيــد أصل معنى شهادة ألا إله إلا الله: أنه لا يستحق العبادة إلا الله وحده لأن التأله في لغة العرب هو التعبد، فالإله هو المعبود، و إذا لم يكن يستحق العبادة إلا الله وحده فيكون معنى شهادة ألا إله إلا الله أنه لا معبود بحق إلا الله تعالى، وعلى هذا لا يكون معنى إله مطابقاً لمعنى الرب كما يظنه من لم يفهم حقيقة الفرق بينهما، مما أدى إلى أخطاء شنيعة في معرفة حقيقة التوحيد والشرك |
أقسام التوحيد ينقسم التوحيد إلى ثلاث أقسام نتعرف عليها فيما يلي : توحيد الربوبية : يعرف توحيد الربوبية بأنه الإيمان بأن الله تبارك وتعالى مالك كل شيء ومليكه ، وهو مقسم الأرزاق ورب الكون ، ورب الخلق ورب كل شيء ، وله الأمر وله الحكم.
| والإلهة مصدر أله يأله إلهة وألوهة إذا عبد مع الحب والذل والرضا | وإلى هذا أشار في القرآن الكريم قال تعالى: وَلَمَ يَكُنْ لَه كُفْواً أحَد |
|---|---|
| ويعرف التوحيد على أنه أن يفرد العبد الله عزو جل في العبادة والطاعة وأن يؤمن بأن الله تعالى صاحب الملك والعرش ولا يجوز إشراك أحد في عبادته | وهنا تنتبه إلى أن الخبر لما قدر بـ حق صار المثبت هو استحقاق الله - عز وجل - للعبادة |
وهذا هو معنى كلمة التوحيد لا إله إلا الله يعني لا معبود بحق إلا الله جل جلاله".
25| عدد مراتب تحقيق التوحيد نعود اليكم من جديد بسؤال جديد من اسئلة كتاب مادة التوحيد الفصل الدراسي الاول, نقدمه لكم طلابنا وطالباتنا في الصف الاول متوسط في المملكة العربية السعودية, عدد مراتب تحقيق التوحيد هو سؤال اليوم, نتعرف واياكم على اجابة هذا السؤال كونوا معنا | وهذا قول أهل الكلام، في أن الإله هو الرب؛ يعني هو الذي يقدر على الخلق والاختراع والإبداع، وهو الذي يستغني عما سواه وكل شيء يفتقر إله |
|---|---|
| يقول الزجاجي: إله: فعال بمعنى مفعول | تعريف التوحيد التوحيد في حقيقته هو إفراد الله بالعبودية لما يختص به من ربوييةٍ وألوهيةٍ أسماءٍ وصفاتٍ، فيشهد لله بالقيّوميّة، وبأنّ الله خالقٌ مدبرٌ مالكٌ محي ومميتٌ، فيوحدّ الله بالربوبية بإفراد الله بالخلق والتدبير، بأن يفرد عبادته جميعها لله وحده، وأخيراً أنّه يثبت لله جميع ما أثبته لنفسه من الأسماء والصفات، وما أثبته الرسول -صلى الله عليه وسلم- لربه |
إذا تقرر ذلك فكما ذكرت لك الخبر مقدر بكلمة حق ؛ لا إله حق.
11