| מכאן היה מדקדק רבינו אליהו שצריך אדם לקשר תפילין בכל יום ור"ת מפרש דאין צריך ומביא ראיה מהא דאמרינן בפ"ק דחולין דף ט | מקור המנהג אינו ידוע בוודאות |
|---|---|
| זו אצבע גדולה של ימין | מאי משעת הנחתן דקאמר משעת הנחה ועד שעת קשירה דכיון דעדיין לא קשרן עובר לעשייתן הוא: בין תוספות וכמה שיעורייהו |
מרבית השמות המקבלים את ה"א הידיעה כגון הרמתה, הגבעה, , הסלע, מתארים את מקומו של היישוב בנוף סביבתו ואת המבליט והמייחד אותו מיישובים אחרים.
11| Inference: The Dalet and Yud are not considered letters | Likewise, we can say that Ma'avarta applies only to hand Tefilin |
|---|---|
| This is from my Rebbi | רב אשי סובר שאורך הרצועה צריכה להיות עודפת על הקשר, באורך זהה למרחק שבין האגודל לאצבע רבה היה קושר את הרצועה באצבע, ולא היה כורך אותה סביב, והיה משאיר את העודף פשוט ולא כרוך |
הצורה הזו יכולה להיות הפניה, אבל לא שם הערך.
| בהתאם לזיהוי זה נקרא ההתנחלות הסמוך, בשנותיו הראשונות, "יועזר" | We say also in Chulin 119b that any hole that the ink passes over it is not a hole |
|---|---|
| את האצבעות המכות מותחים על האגודל לפני השחרור אל האצבעות הצמודות לכף היד | כשהרצועה הגיעה לאצבע צרדה, נחלקו האמוראים בשיעור האורך המדויק: רב כהנא סובר שאורך הרצועה צריכה להיות עודפת על הקשר, באורך זהה למרחק שבין האצבע לאמה |
כך למשל עם דובי מהארי פוטר ותאנוס מהנוקמים.
14