| علمني من هذا القول الذي قلت، فمسح النبي رأسه وقال: إنك غلام معلم، ألم أقل: إنه الغلام المعلم؟! وقال رحمه الله في كتاب ، في باب الاستواء: "إن قائلًا قال: ما تقولون في الاستواء؟ قيل نقول: إن الله مستو على العرش، كما قال {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} وقال {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ}، وقال {بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ}، وقال حكاية عن فرعون {يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ | وقلت: لم أدر ما حاجتهم |
|---|---|
| قال أبو رجاء: عنه أخذت هذه السورة: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} وكانت أوّل سورة نزلت على محمد | وأما الأستاذ ابن فورك فإنه أفضل المتكلمين بعد القاضي أبي بكر، ألف في أصول الدين والفقه ومعاني القرآن قريبًا من مائة مصنف |
فصل الدليل على أن الله تعالى فوق العرش، فوق المخلوقات، مباين لها، ليس بداخل في شيء منها، على أن علمه في كل مكان: الكتاب والسنة وإجماع الصحابة والتابعين والأئمة المهديين.
| أخرجه كله أبو بكر الخلال في السنة، وخرج أكثره مفرقا في غير موضع الفراء في كتاب له | والحاكم 1168 ، وقال: حديث صحيح على شرط مسلم |
|---|---|
| ومحمد بن إسماعيل السلمي الحافظ، أحد أئمة الحديث، والمكثرين منه، روى عنه الترمذي والنسائي، توفي سنة ثمانين | قال همام: ما أراه إلا قال: «عشرة آلاف» |
رواه اللالكائي والبيهقي بإسناد صحيح عنه.
18| قال الإمام أحمد: "لا نزيل عن ربنا صفة من صفاته لشناعة شنِّعت وإن نَبَت عن الأسماع" | ومن رواية حمزة بن واصل عن قتادة عن أنس |
|---|---|
| قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا نَبِيَّ اللهِ أَوَ عَلَيْكَ أَغَارُ؟! قَالَتِ الأُولَى: زَوْجِي لَحْم جَمَلٍ غَثٍّ، عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ، لاَ سَهْلٍ فَيُرْتَقَى، وَلاَ سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ | فقال يزيد: إن كنت صادقًا إنه كافر بالله العظيم" |
الرواة عنه ممن قرأ على أبي موسى من الأئمة القراء: حطان بن عبد الله الرقاشي وأبو رجاء العطاردي.
12