| ברמב"ם איסורי ביאה, פ"י : "החותלת העבה שהיא כמו חמת שבתוכה נוצר הולד והיא מקפת אותו ואת הסנדל וכו'" | אמר אביי: דרכיה דרכי נעם וכל נתיבותיה שלום כתיב" |
|---|---|
| המחוייבות שלנו, כחברה, להצלת דקלי ארצנו היא מחוייבות לשימור נכס נופי ותרבותי לא רק למעננו, אלא בעיקר למען הדורות הבאים | תירוץ הגמרא הוא שמדובר במכבדים זכריים ניסחני שאינם מניבים פרי ולכן אין בהם הפסד, אך מההו"א עולה בבירור שקציצת כפנייתא היא להפסד ואם כן ברור שאין אלו תמרים בשלים |
.
| בנוסף לקשר ההיסטורי, התרבותי והסמלי של התמר, לתמר ולדקלי וושינגטוניה מראה מדברי שמשתלב היטב בנופי ארצנו | ביהדות, התמר הוא אחד משבעת המינים, פירותיו משמשים למאכל ומשולבים במאכלי עדות |
|---|---|
| החוטר הוא צמח חדש הגדל ליד הקורה של הצמח האם, ותכונותיו זהות לחלוטין לתכונות של צמח האם | על שם מקום זה נקרא זן מסוים של בצלים: "איתיביה רב אדא בר אהבה לרבא: קונם בצל שאני טועם שהבצל רע ללב, אמרו לו: והלא הכופרי יפה ללב! הפריית דקל מסוגי תמרים שונים תגרום לתנובה להשתנות |
בשלב מאוחר יותר, גלעיני תמר נוספים שנמצאו ב ב הונבטו גם הם בהצלחה וכיום ישנם מספר עצים מהזן הקדום.
9| מגורים זמניים דומים איור 14 | ריבוי התמר למטרות חקלאיות מתבצע על ידי ייחורים משום שבאופן זה ניתן להבטיח הן את זוויגו של השתיל והן את איכותו הגנטית |
|---|---|
| מפרש הרמב"ם בפירוש המשניות: " | העד הסביר כי במועד מתן חוות-הדעת לתמר EMG המצרית כבר הייתה חברה "מתה" הלכה למעשה, ולכן הוא לא היה מצוי בשום שלב בניגוד עניינים |
בטבע מספר העצים הזכריים והנקביים שווה, פחות או יותר, אך במטעים די במספר מועט של עצי זכר כדי להאביק מטע שלם.
29