| « إليه » : إلى حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بـ استطعت | « قال : فأخبرني » : سبق إعرابها |
|---|---|
| قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّك تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك | أيها المسلمون كلنا عرضة للذنب والخطأ ، وكل بني خطاء ، لكن خير الخطائين التوابون |
ياعبد الله ماظنك برجل يعلم أن الله يراه.
| قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: قوله صلى الله عليه وسلم: « فإن لم تكن تراه فإنه يراك» | « والتاء » : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة في محل جزم فعل الشرط |
|---|---|
| « والواو » : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة يتطاولون في محل نصب مفعولاً ثانياً على اعتبار أن رأى ترى علمية ، ويجوز إعرابها حالاً على اعتبار أنها بصرية |
« الكاف » : ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
2| « عند » : ظرف مكان منصوب على الظرفية ، وهو مضاف | وقال الإمام المناوي في معنى: كأنك تراه : "بأن تتأدب في عبادته كأنك تنظر إليه، فجمع بيان المراقبة في كل حال، والإخلاص في سائر الأعمال |
|---|---|
| لان قلبه وخشي الله تعالى وأحسن عمله لله جل وعلا | والجار والمجرور متعلقان برضي « أيضاً » : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره آض بمعنى رجع |
« فلبث » : « الفاء » : حرف عطف.
1