טענה נפוצה היא שברוריה הייתה מניחה תפילין | The harlot; which, with submission, seems most probable to me, partly because all the following description exactly agrees to her, especially what is said , as also , which in effect was said of the harlot before, 5:5; and partly because such transitions from discoursing of wisdom, to a discourse of harlots, are frequent in Solomon, as we have seen, 5:3 7:5 |
---|---|
אגדות תלמודיות, , 2001, "מעשה ברוריא", עמ' 143—147 | The screen test consisted largely of reading relatively anonymous dialogue and she left afterward to return to Israel |
למשל, בחודש מרץ 1954 התבקש שרת לשאת בפני נאום ל.
23היא חולקת ב על אביה, בענייני , וגם שם דבריה זוכים לשבח, מפי רבי | לכן ניסו המפרשים להעלות כיווני פרשנות הממתנים את המעשה , והיו אף ששללו את אמיתתו מכול וכול |
---|---|
אחרים, המניחים שביסוד הסיפור ניצב גרעין היסטורי, סבורים שהמספר אמנם ביקש להציג את דוד כדמות חיובית מתוך מגמה ; חוקרים אלה מנסים לקרוא בין השורות ולחשוף את דמותו ההיסטורית של דוד כמנהיג כנופיה מושחת | Check out the message the moderators button below this section! שליחי דוד מסרו לנבל שכאשר שהו דוד ואנשיו באזור כרמל, בזמן שאנשי נבל רעו שם, אנשיו של דוד שמרו על רועיו של נבל ועל צאנו |
השליחים הביאו את דברי נבל לידיעת דוד, ודוד, שלא היה מוכן לסבול את הפגיעה בכבודו, הורה לאנשיו לחגור את חרבותיהם ויצא בראשם למסע נקמה.
28