| النَّوْمِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره | والرفع كباقي حالات الإعراب هو وسيلة تعبيرية لتمييز بعض المعاني عن غيرها، فالرفع هو ما يميز الفاعلية عن المفعولية في قولنا: قرأ سعيدٌ كتابًا، وهذا ما يعطي اللغة العربية مرونتها مادامت كل كلمة تحمل علامتها الإعرابية |
|---|---|
| منها ما يختص بالرفع فقط وهي: 1- ضمائر الرفع المتصلة : وهي التاء وألف الاثنين وواو الجماعة ونون النسوة وياء المخاطبة وهذه الضمائر تتصل بالفعل فقط | تمرين: أعرب الجملة التالية: لاَ تَتَأَخَّرِي عَنِ النَّوْمِ |
ونقول في الإعراب مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
30| ما هي علامات الرفع يُجمع نحاة العربيَّة على أنَّ جملةَ علامات الرفع في العربيَّة أربعة: الضَّمَّة والواو والألف والنّون؛ والأصلُ من هذه العلامات الضَّمَّة؛ لأنَّ الضَّمَّة تُعدّ حركةً، وأصل الإعرابِ في اللغة العربية أن يكونَ بالحركاتِ؛ وتكونُ الضَّمَّة علامة للرفع في الأسماءِ السَّالمةِ، وفي الأفعالِ السَّالمةِ؛ نحو: زيدٌ قادم، ويقومُ الرَّجل، وقيل: السَّالمة احترازًا من الأسماء ؛ نحو: القاضي، ويرمي، وكذلك تُعدّ الواو من علامات الرفع، وتكون علامة للرفع في سبعة أسماء، وهي الأسماء السِّتَّة؛ نحو: أبوه، أخوه، حموه، فوه، هنوه وجمع المذكّر السّالم؛ نحو: المرابطون منتصرون، ووكذلك الألف تُعدّ من علامات الرفع، وتكون في تثنيةِ الأسماء؛ نحو: أبواه عَطوفان، ومن علامات الرفع أيضًا النُّون، وتكون في تثنية فاعل الفعل وجمعه والواحدة المؤنَّثة المخاطبة؛ أيّ الأفعال الخمسة، وهي كلّ فعل مضارع اتَّصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المؤنّثة المخاطبة؛ نحو: يفعلان وتفعلان، ويفعلون وتفعلون، وتفعلين، وستقف الفِقرة القادمة مع المرفوعات منَ الأسماء والأفعال | وتكون الواو علامة للرفع أيضًا في الأسماء الخمسة، فنقول جاء أخوك |
|---|---|
| علامة الرفع الأصلية هي ويمكن أن ينوب عنها حروف كالألف في حالة الاسم ، والواو في حالة ، وثبوت النون في حالة | الدَّرْسَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره |
الضمائر المتصلة هي التي لا تستقل في النطق، بل هي جزء من الكلمة، ولا يبتدئ بها الكلام.