| בערב תשעה באב נאסר על פי חז"ל לאכול בסעודה זו יותר מתבשיל אחד, נאסרה אכילת בשר ונאסרה שתיית יין | לאחר הרעת היחסים בינו לבין השבטים היהודים, בשנה הראשונה שלאחר קבע מוחמד צום חדש - ה על מנת להחליף את יום הכיפורים |
|---|---|
| יש גברים נשואים הלובשים מעל לבגדים מעין חלוק לבן הנקרא ביידיש "" | למעט ארגונים חיוניים כגון ו, כלל הארגונים והמוסדות בישראל מפסיקים שירותם במהלך יום כיפור |
ונוהגים לעשות כל האפשרויות: תקיעה — שברים — תקיעה מסומן במחזורים כתש"ת או קש"ק , תקיעה — תרועה — תקיעה מסומן כתר"ת או קר"ק ותקיעה — שברים תרועה — תקיעה מסומן במחזורים תשר"ת, או קשר"ק.
23| האשכנזים מהדרים במיוחד בפיוט "ונתנה תוקף", שנאמר לפני הקדושה ומכין לקבלת עול מלכות שמים וקדושה | ב, יום הכיפורים נתפס כיום של טיהור המקדש |
|---|---|
| על אף שהמצווה נמשכת כל היום, הדגש בקהילות ישראל היה בעיקר על הסעודה המפסקת, המתבצעת סמוך לכניסת הצום | האחים ו שהתחרו למרות האיסור נשלחו חזרה לישראל עוד בטרם הסתיימו השיוטים, למרות טענתם שרק התאמנו, ולא התחרו |
וְקִדַּשְׁתֶּם אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל יֹשְׁבֶיהָ יוֹבֵל הִוא תִּהְיֶה לָכֶם וְשַׁבְתֶּם אִישׁ אֶל אֲחֻזָּתוֹ וְאִישׁ אֶל מִשְׁפַּחְתּוֹ תָּשֻׁבוּ.
| הלוח מציג תאריך עברי לצד תאריך לועזי, תאריך עברי היום, מועדי חגים יהודיים, זמני כניסת שבת, יציאת שבת, תחילת צום, ימי זכרון ותאריכים חשובים נוספים | התקיעה מותרת רק לאחר צאת החג, ולכן נהוג להאריך בתפילה כדי להגיע לתקיעה לאחר , או לפחות |
|---|---|
| הבדל זה בין הצומות מקבל ביטוי בהלכות ה | עם זאת, על פי ההלכה, ה קדושה מיום הכיפורים |
ראו גם , מאורות הדף היומי, כ"ו אב תשס"ו.
3