מרד בר כוכבא. אנציקלופדיה יהודית דעת

בסופו של דבר בסיוע כותים שומרונים שהיו בתוך העיר נופלת ביתר ביום ט' באב בשנת 135 לספירה, שישים וחמש שנים אחרי החורבן גם אחרי ביטול איסור המילה כלפי היהודים לא בוטל האיסור על נכרים ועל העבדים הנכריים של היהודים וזה בוודאי הקשה ביותר על הכנסת גרים תחת כנפי השכינה
הרומאים, שהיו עם מאוד מעשי, לא היו מעוניינים בתגובות כאלה ולמה הדליקה נרות, שהיו בוליוטי ירושלים, יושבים באמצע המדינה

היהודים יזכרו שכמעט הצליחו להקים מדינה, ויהיה להם למה להתגעגע שוב.

4
אנציקלופדיה יהודית דעת
ההיקש התלמודי לתקופה זו מסכת גיטין, נ"ח: : "
ביאור:מרד בר כוכבא בירושלמי
כיוון שראו שאינו מסוגל לכך, הרגוהו
אנציקלופדיה יהודית דעת
ברור רק, שאחרי כשלון המרד נשתפר היחס בין היהודים לבית הרומיים, עד שהגיעו בדרך-כלל, ליחס של כבוד הדדי; נראה כמעט שמלחמתם של ישראל נגד המלכות האלילית, שהתחילה בימי בית חשמונאי, נסתיימה למעשה אם לא להלכה, אולם בדבר אחד פעלה השפעת מרד בר-כוכבא במשך הדורות: אותה האחדות שקמה בימי המרד, לא נעלמה אחרי המרד והאחדות הזאת בתורה ובעבודת ה', היא שעמדה לנו והלוואי ותעמוד לנו גם היום! בני בית רבן גמליאל והסנהדרין ישבו לפי המסורת בביתר ותפקידו של רבי עקיבא במלחמה ידוע לכל
היישוב ביהודה נחרב לגמרי, וההנהגה עברה מירושלים — לגליל הרומאים בונים דייק סביב לביתר ומתחילים להרעיב את אנשי העיר
אלה שציפו אז לבניין הבית על ידי מלכות אדום חשבו אפוא, שבוני בית המקדש יהיו דווקא מאלה שהרסו אותו — ותקוות כאלה הרי כמעט ונתגשמו בימי מלך רומי אחר, הוא יוליאנוס קיסר, יורשו של קונסטנטינוס אבל ההצלחה לא ארכה זמן רב: לגיונות רומיים וחילות עזר רבים נשלחו לארץ מסוריה, ממצרים ומאירופה, ובהדרגה הצליחו להביס את צבאו של בר-כוכבא — עד לתבוסתו הסופית בקיץ 135

קצצו עבדיה ארז שנשתל כאמור לצורך חתנים ותקנוהו למרכבה.

14
תולדות מרד בר
משבר כלכלי חריף מתרחש בעקבות כישלון המרד, הדבר גורם לעזיבה משמעותית של הארץ בעיקר לבבל בבל שכנה מחוץ לגבולותיה של האימפריה הרומית וכן לאזור הגליל
מרד בר כוכבא
רוב החוקרים טוענים כי הגרסה של קסטיוס די היא המהימנה כי כתב את דבריו סמוך למאורות וכפקיד באימפריה היתה לו גישה למקורות וכי למקורות הנוצרים היתה מגמה דתית שביקשה להראות שהאל העניש את היהודים על חטאיהם ועל דבקותם במשיחיות השקר של בר כוכבא
פרק 37
החומר במאגר זה הינו לשימוש פרטי ולשימושם של מורים ותלמידים לצרכים לימודיים בלבד
וקרא על גרמיה איכה ג "עיני עוללה לנפשי מכל בנות עירי" שישים ושתיים שנים לאחר חורבן בית המקדש השני שָׁבוּ היהודים להילחם ברומאים
הפעילות הגוברת כנגד השלטון הרומי ביהודה באה לידי ביטוי במספר מקורות תלמודיים אדריאנוס, אשר בתחילה לא ייחס חשיבות למרד ולא הבין את עוצמתו, הבין עתה שמדובר במצב חירום, והחליט להזרים את מיטב הכוחות הרומיים מכל רחבי האימפריה לשם דיכוי המרד

במסמכים הכלכליים שטרות שנמצאו הוא מוזכר בשמו ותארו המלא "שמעון בן כוסבא נשיא ישראל".

17
בר כוכבא
ואכן אנו למדים מדברי ההיסטוריון הנכרי, שהמלחמה ברומיים הוכנה יפה יפה מבחינה צבאית, וכן אנו למדים שרוב העם הצטרף אל הלוחמים; ראינו כבר שהמרד עשוי היה למשוך אפילו את חסידי הדת החדשה שקמה מן היהדות, ואנו למדים שלמלחמה נצטרפו אף מאותה הכת הקדומה
אנציקלופדיה יהודית דעת
קיטוס הוא כפי הנראה המצביא הרומי , אשר פעל בארצות המזרח כנגד היהודים המורדים
מרד בר
לפי התעתיק באיגרות היווניות שמו בוטא "כוסיבא" Χωσιβα, בכ"ף רפה , וההבדל בין הגייה זו להגייה "כוזיבא" המופיעה במקורות התלמודיים כולל מקורות אוהדים הוא קטן