| השאלה היא על מי מוטל התפקיד להשלים את האדם | השבירה אפשרה את ההתעלות, וכך למעשה פרצה את הדרך להתרוממות אינסופית |
|---|---|
| לאדם יש צורך מתמיד להשתנות, להתפתח הצורך הזה מפותח יותר אצל הנשים, כאשר אשה פותחת את ארון הבגדים, היא מיד אומרת: "אין לי מה ללבוש" | ויעש אלוקים את חית הארץ למינה ואת הבהמה למינה ואת כל רמש האדמה למינהו" ניתן לראות שבבריאת האור מופיע הביטוי 'יהי' פעמיים: פעם 'יהי' ופעם 'ויהי', הן בציווי והן במעשה הבריאה עצמו |
מנוחה לאחר גמר העבודה היא מנוחה בעלת משמעות, מנוחה שיש בה סיפוק.
14| המילה 'יהי' מציינת את הקיום בעולם הזה ואילו המילה 'ויהי' מציינת את הקיום בעולם הבא | חלוקת ששת ימי בראשית לשני חלקים נפרדים בני שלושה ימים באה לידי ביטוי גם בקבלה |
|---|---|
| במיתולוגיה היונית האלים הם ההסבר להנהגת המציאות, הכל מקורו באלים | זוהי קושיה גדולה מאוד על התרבות המערבית |
רבי גרשון מזיא "קרית חנה"???? תאור הבריאה אינו תאור של עובדות אלא של משמעויות, לא ספר מדעים אלא ספר ערכים.
5| כפי שנאמר בנביא ישעיהו נט, יט : "ויראו ממערב את שם ה' וממזרח שמש את כבודו" | האות ב' משמעותה בעבור, כפי שמצאנו אצל יעקב אבינו בראשית כט, כ — כה : "ויעבוד יעקב ברחל שבע שנים |
|---|---|
| לעולם הדינמי יש תכלית, יש מטרה בסוף הדרך ולשם מתקדמים כל הזמן | התורה באה על מנת לעזור לנו לברר מהי הסיבה שבשבילה או בגללה נברא העולם |
האדם עדיין מחפש את השלמתו ותיקונו בעולם הזה.