| وفي قوله: من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة | وهذه الروايات لا تنافي كون الأنبياء لهم شفاعة إذ شفاعتهم بعد أن تشملهم الشفاعة المحمدية ص ثم هم بدورهم يشفعون لأممهم ثم الشفعاء كل يقوم حسب مرتبته ومن هذه الروايات يعلم انه تعالى يأذن أولا للنبي في الشفاعة للأنبياء ثم يرضى شفاعة الأنبياء والأولياء والشهداء وغيرهم من الشفعاء بعد قبول الشفاعة فيهم |
|---|---|
| الإجابة: الشفاعة: مأخوذة من الشفع، وهو ضد الوتر، وهو جعل الوتر شفعاً مثل أن تجعل الواحد اثنين، والثلاثة أربعة، وهكذا هذا من حيث اللغة |
وأما عن كونهم يعتقدون أن الله يخشى آلهتهم، فلم نطلع على ما يدل عليه.
16| لا شك أن الشفعاء هم الذين ارتضاهم الله تعالى ورضى لهم قولا واذن لهم في الشفاعة وهذا عنوان عام وابرز مصاديقهم الأنبياء والملائكة حيث قال جل ذكره وكم من ملك في السموات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى ومن يليهم من الشهداء بالحق كما قال عزّ ذكره إلا من شهد بالحق وهم يعلمون وفي الروايات مزيد توضيح فننقل منها شواهد | ما تعريف الشفاعة ؟ مرحبآ بكم طلابنا الاعزاء في موقع الذي يعمل علي مساعدتكم في منصة مدرستي من خلال حلول جميع الأسئلة بالمنهج الدراسي لجميع الصفوف : ما تعريف الشفاعة ومن خلال موقعنا الذي يقدم الحلول الصحيحة لكافة الاسئلة المطروحة، نقدم لكم في سعودي ميكس اجابة السؤال التالي : ما تعريف الشفاعة؟ والاجابة الصحيحة عن ذلك السؤال هي لغة: من الشفع وهو ضد الوتر |
|---|---|
| و قد يصل الى ان يكون حاله اجراميه لا يتردد القضاء فى الحكم بحبس صاحبها او اعدامه عندما يصل رفضه للمجتمع الى حد تحدى حركته او وجوده…وهناك إشاعات ذات أهداف سياسيه كالإشاعات الهجومية او الاتهاميه التي تطلقها قوه سياسيه معينه ضد قوه سياسيه أخرى، وكالإشاعات الانصرافيه والتي تطلقها الحكومات بهدف صرف أنظار الناس عن قرارات و أحداث معينه، تفترض أنها قد تلقى معارضه منهم ، غير أنها في التحليل النهائي تأت بنتيجة معاكسه، إذ هي بذلك تساهم في إيجاد بيئة مواتيه للإشاعات،ومنها الإشاعات المضادة لهذه الحكومات … وهناك إشاعات ذات أهداف اقتصاديه كالتأثير على أسعار مواد السوق لتحقيق مزيد من الأرباح… وهناك اشاعات ذات اهداف عسكريه،فالاشاعه من أخطر أساليب الحرب النفسية، وقد تستخدم بهدف رفع الروح المعنويه للجيش الدعايه البيضاء ،اواضعاف الروح المعنويه للعدو الدعايه السوداء | قال أبو جعفر ع والله يا جابر إنها ذلك اليوم تلتقط شيعتها ومحبيها كما يلتقط الطير الحب الجيد من الحب الرديء فإذا صار شيعتها معها عند باب الجنّة يلقي الله في قلوبهم أن يلتفتوا فإذا التفتوا يقول الله يا أحبائي ما التفاتكم وقد شفعت فيكم فاطمة بنت حبيبي؟ فيقولون يا ربنا أحببنا أن يعرف قدرنا في مثل هذا اليوم فيقول الله يا أحبائي ارجعوا وانظروا إلى من احبكم لحب فاطمة انظروا إلى من أطعمكم لحب فاطمة انظروا إلى من كساكم لحب فاطمة انظروا إلى من سقاكم شربة في حب فاطمة انظروا من ردّ عنكم غيبة في حب فاطمة فخذوا بيده وادخلوه الجنة فقال أبو جعفر والله لا يبقى في الناس إلا شاك أو كافر أو مشرك أو منافق فإذا صاروا بين الطبقات نادوا كما قال الله تعالى فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فيقولون فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين قال أبو جعفر ع هيهات هيهات منعوا ما طلبوا ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون ـ إلى غير ذلك من الروايات التي لا يسع المجال لنقلها |
ولعل هذا الحديث يبيّن أعلى مراتب الشهداء دون الحصر 2ـ عن الصدوق رحمه الله بسنده عن أمير المؤمنين عليه السلام انه قال لنا شفاعة ولأهل مودتنا شفاعة.