| זה התעודת זהות של האיש הישראלי | תענית כ א רבי בא בשם רבי יהודה, לא קידשו תחת האגוף של השערים שבירושלים, רבי ירמיה בשם רב שמואל בר רב יצחק כדי שיהו מצורעין מגינין תחתיהן בחמה מפני החמה ובגשמים מפני הגשמים |
|---|---|
| ואתחנן נג זכתה הנשמה לעלות, עולה באותו עמוד עד שמגעת עד הפתח השלישי, והוא נגד הרקיע הנקרא זבול, ומגעת עד ירושלים אשר שם, ושם השומרים | שם שם ט חד מאתינס אתא לירושלים, אשכח חד מינוקא, יהב ליה פריטין, אמר ליה זיל ואיית ביעין וחובצין גבינות , מן דאתא אמר ליה אחמי לי אידא היא חובצא דעיזא חיורתי, ואידא היא דעיזא אוכמתי שחורה , אמר ליה איהו את גבר סב ואחמי לי את אידא היא ביעתא דתרנגולתא חיוורתי ואידא היא דאוכמתי |
אינו עושה אלא רק אוכל ושותה, ועוסק בצורכי גופו, ותמיד הוא משוקע במשא ומתן, ומי שבא להוציא ממנו איזה סך לצדקה - לצחוק יחשב בעיניו! פסחים ז א אמר רבי אבין בר רב אדא אמר רבי יצחק, מפני מה אין פירות גינוסר בירושלים, כדי שלא יהו עולי רגלים אומרים אלמלא לא עלינו אלא לאכול פירות גינוסר בירושלים דיינו, נמצאת עליה שלא לשמה.
23| נחמיה ב יג, וראה עוד הסטוריה בית שני-בנין ואמר להם לא יפתחו שערי ירשלים עד חום השמש, ועד הם עמדים יגיפו הדלתות ואחזו, והעמיד משמרות יושבי ירושלים איש במשמרו ואיש נגד ביתו | אמר תלת קושטא וחד שקרא |
|---|---|
| מה, איך אתה, מה קרה לך? לכן "תבוא רעתם לפניך" תראה כמה הם רעים, תראה מה הם עושים, כמו שראינו עכשיו ב"קורונה" שיש מהם שמדביקים בכוונה אחרים, נכנסים למעליות להדביק את כל הכפתורים, ראינו סרטון באוטובוס שאחד נוגע בפה שלו ובעמוד עובר ככה ככה מי שיתפוס בעמוד יידבק - קשה למצוא דבר כזה בישראל! ביום ההוא יגדל המספד בירושלים כמספד הדדרמון בבקעת מגידון |
כי בכל זאת אין אנו מטיבים דרכנו להיטיב מהם, למרות שנמצאים בגויים לא מטיבים את הדרך יותר מהגויים.
17