פתח אליהו הנביא | פתיחת אליהו

פתח אליהו הנביא. פתיחת אליהו הנביא

דְהָא רְשׁוּתָא אִית לָךְ לְגַלָּאָה רָזִין טְמִירִין עַל יְדָךְ מַה דְלָא אִתְיְהִיב רְשׁוּ לְגַלָּאָה לְשׁוּם בַּר נָשׁ עַד כְּעָן	וְאַפַּקְתְּ מִנְּהון שִׁמְשָׁא וְסִיהֲרָא וְכוכְבַיָּא וּמַזָּלֵי
וְיִימָא בְהון פִּתְחִי לִי אֲחותִי רַעְיָתִי יונָתִי תַמָּתִי	וחוץ ממך אין יחיד בעליונים ובתחתונים, ואתה הוא עילת הכל ואדון על הכל, ולכל ספירה יש שם ידוע, ובה נקראים המלאכים, ולך אין שם ידוע, שאתה הוא ממלא כל השמות, ואתה הוא השלמות של כולם

דְהָא רְשׁוּתָא אִית לָךְ לְגַלָּאָה רָזִין טְמִירִין עַל יְדָךְ מַה דְלָא אִתְיְהִיב רְשׁוּ לְגַלָּאָה לְשׁוּם בַּר נָשׁ עַד כְּעָן

וְאַפַּקְתְּ מִנְּהון שִׁמְשָׁא וְסִיהֲרָא וְכוכְבַיָּא וּמַזָּלֵי

וְיִימָא בְהון פִּתְחִי לִי אֲחותִי רַעְיָתִי יונָתִי תַמָּתִי

וחוץ ממך אין יחיד בעליונים ובתחתונים, ואתה הוא עילת הכל ואדון על הכל, ולכל ספירה יש שם ידוע, ובה נקראים המלאכים, ולך אין שם ידוע, שאתה הוא ממלא כל השמות, ואתה הוא השלמות של כולם

ועליה אתמר מגיד מראשית אחרית.

אנציקלופדיה יהודית דעת
ביאור פתח אליהו: פָּתַח אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לְטוב וְאָמַר רִבּון עָלְמִין דְּאַנְתְּ הוּא חָד וְלָא בְּחֻשְׁבָּן
פתיחת אליהו הנביא: וְאִלֵּין עֶשֶׂר סְפִירָן אִנּוּן אַזְלִין כְּסִדְרָן חַד אָרִיךְ וְחָד קָצֵר וְחַד בֵּינונִי

וחוץ ממך אין יחיד בעליונים ובתחתונים, ואתה הוא עילת הכל ואדון על הכל, ולכל ספירה יש שם ידוע, ובה נקראים המלאכים, ולך אין שם ידוע, שאתה הוא ממלא כל השמות ואתה הוא השלמות של כולם וכאשר אתה מסתלק מהם, ישארו כל השמות כגוף ללא נשמה	קם רבי שמעון, פתח ואמר "לְךָ ה' הַגְדֻלָּה וְהַגְבוּרָּה" וכו'
לְאִשְׁתְּמודְעָא בְּהון עִלָּאִין וְאֵיךְ יִתְנַהֲגוּן בְּהון עִלָּאִין וְתַתָּאִין	ועל אלין תרין כתיב הנסתרות ליהוה אלהינו

וחוץ ממך אין יחיד בעליונים ובתחתונים, ואתה הוא עילת הכל ואדון על הכל, ולכל ספירה יש שם ידוע, ובה נקראים המלאכים, ולך אין שם ידוע, שאתה הוא ממלא כל השמות ואתה הוא השלמות של כולם וכאשר אתה מסתלק מהם, ישארו כל השמות כגוף ללא נשמה

קם רבי שמעון, פתח ואמר "לְךָ ה' הַגְדֻלָּה וְהַגְבוּרָּה" וכו'

לְאִשְׁתְּמודְעָא בְּהון עִלָּאִין וְאֵיךְ יִתְנַהֲגוּן בְּהון עִלָּאִין וְתַתָּאִין

ועל אלין תרין כתיב הנסתרות ליהוה אלהינו

ובראת שמים וארץ, והוצאת מהם שמש ולבנה וכוכבים ומזלות.

ביאור פתח אליהו: להיות עמהם בהסכמה ורצון כאחד
פתיחת אליהו הנביא: אַנְתְּ הוּא מֵבִין וְלָאו מִבִּינָה יְדִיעָא
ביאור פתח אליהו: אַנְתְּ חַכִּים וְלָאו בְּחָכְמָה יְדִיעָא

מִיָּד יָהִיבַת שְׁכִינְתָּא נ"א אתערון תְּלַת קָלִין לְגַבֵּי רַעְיָא מְהֵימְנָא וְיִימָא לֵיהּ: קוּם רַעְיָא מְהֵימְנָא - דְהָא עֲלָךְ אִתְמַר קול דּודִי דופֵק לְגַבָּאי בְּאַרְבָּע אַתְוָן דִּילֵיהּ	בינה לבא ובה הלב מבין
כל מי שמפריש ספירה מחברתה, נחשב לו כאילו מפריש אותך	חכמה המוח, והוא פנימיות המחשבה

מִיָּד יָהִיבַת שְׁכִינְתָּא נ"א אתערון תְּלַת קָלִין לְגַבֵּי רַעְיָא מְהֵימְנָא וְיִימָא לֵיהּ: קוּם רַעְיָא מְהֵימְנָא - דְהָא עֲלָךְ אִתְמַר קול דּודִי דופֵק לְגַבָּאי בְּאַרְבָּע אַתְוָן דִּילֵיהּ

בינה לבא ובה הלב מבין

כל מי שמפריש ספירה מחברתה, נחשב לו כאילו מפריש אותך

חכמה המוח, והוא פנימיות המחשבה

דְּעַד כְּעַן צַדִּיקַיָּא כֻּלְּהוּ דְמִיכִין וְשִׁנְתָּא בְחורֵיהון.

פתיחת אליהו הנביא: וּבְגִין דְּאַנְתְּ מִלְּגָאו כָּל מָאן דְּאַפְרִישׁ חַד מִן חַבְרֵיהּ מֵאִלֵּין עֶשֶׂר אִתְחַשִׁיב לֵיהּ כְּאִלּוּ אַפְרִישׁ בָּךְ
פתיחת אליהו: לא כך הוא, שלא אעלה כל זמן שאת בגלות, והרי לך סימן "שֶׁרּאשִּי נִּמְלָּא טָּ"ל": ה"א - אחרונה היא השכינה בגלות
אנציקלופדיה יהודית דעת: וְהַהוּא נְבִיעוּ אִיהוּ כְּנִשְׁמְתָא לְגוּפָא דְּאִיהוּ חַיִּים לְגוּפָא