לא זכיתי באור מן ההפקר סיכום. סיכום בספרות

קודם נשמעה טענה כלפי המשורר, כי השיר בא לו בקלות, אך לקהל השיר בא בקלות, מפני שהוא גנב אותו מן המשורר והכריז עליו בעלות המשורר משלם מחיר כבד על חשיפת צרותיו וכאביו
הניצוץ עובר מן העין אל החרוז- אל הדף כמו דמעה: מלמעלה למטה גם השורה השלישית בבית הראשון והשורה השלישית בבית השני מתחרזות זו בזו: חצבתיו-נקרתיו גם המשמעות זהה! הלב כאילו "התפוצץ" תחת פטיש הצרות

רעיון הניגוד מובע במרכז השיר: ניגוד בין הציפייה של המשורר, תפילה ובקשה לצדק — לבין המציאות המבטאת חוסר צדק מוחלט.

5
לֹא זָכִיתִי בָאוֹר מִן
ברובד הגלוי ניתן לראות התנצלות של הדובר, ואילו ברובד הסמוי האשמה
לא זכיתי באור מן ההפקר
לבדי ; ואם ישאל המלאך
סקול סאקס ישראל
המוען בשיר הוא המשורר והנמענים הם הקוראים
השיר שנפתח בבקשת רחמים מסתיים בקללה ובנבואת חורבן בסרטו של , "", נעשה שימוש כפול בארס-פואטיקה: עלילת הסרט עוסקת בצילומו ובהפקתו של סרט בשם "נשים ומזוודות", ובמסגרת זו מצולם גם המתעד את יצירתו של "נשים ומזוודות"
הוא יסכל לפני עם ועדה" דמותו של ראסטיניאק היא רב-גוונית ויש בה מעלות וחולשות

חשיבותן של שתי היצירות נובעת בראש ובראשונה מעצם היותן בסיס לשינוי השקפת העולם הקולקטיבית של העם היהודי בכל הנוגע לכוח.

1
סיכומלנה: לא זכיתי באור מן ההפקר
זה מעשה קיצוני- רוב האנשים לא היו נוהגים כמותה
ארס פואטיקה
בית רביעי — בשלב הזה השיר נקרא על ידי הקוראים
סקול סאקס ישראל
השייכות בין אברהם "אביכם" ושרה "תחוללכם" אמכם היא כמו השייכות של בן להוריו הביולוגיים
הוא אומר לנביאי השקר: דבריי הם דברי אלוהים ובכוחם לפוצץ סלע- "כפטיש יפוצץ סלע" בבית רביעי פונה המשורר אל ציבור הקוראים
אז כמו היום נשמעה קריאה לעזרה לקיום דין וצדק המילה נצח מבטאת תחושות שונות — אצל ביאליק המילה מחדדת את תחושת הייאוש ועוצמת הדם

הוא נענש, האלים קשרו אותו לסלע, ומידי בוקר היה מגיע נשר ומנקר את הכבד שלו.

סקול סאקס ישראל
עם זאת, ניתן למצוא ארס פואטיקה אפילו ב ה ""
מעמקים
דוגמה לביטוי ארס-פואטי נמצאת גם בין
מילים לשיר לא זכיתי באור מן ההפקר
הניצוץ מתלקח לבערה, לדלקה, לאש