עם זאת, מפני לא כפו את התשלום על כהנים שלא שילמו , , , | על כן יש לייעד את תרומת מחצית השקל להכנת והתכוננות לחידוש |
---|---|
נדמה לי שאפשר לראות מהלך זה של יצירת הזדהות של האדם עם קרבנות הציבור בשלושה מוקדים שונים במסכת שקלים | תאמרו הסגולה השלימה והכי טובה לנשים — — להתחיל את השבוע בשמחה עומדים לפני מבחן חשוב? ב כגון , ש נחוג בהן ביום ט"ו אדר, נהוג לקיים מנהג זה בתפילת מנחה של יום י"ד באדר |
אבל כעת אין מצוי מטבע זו כלל, אם לא שיתן חצאי ג"פ או חצי רו"כ.
27כתב הרמ"א סי' תרצ"ד סעי' א' : "י"א שיש ליתן קודם פורים מחצית מן המטבע הקבוע באותו מקום ובאותו זמן, זכר למחצית השקל שהיו נותנין באדר; ומאחר ששלשה פעמים כתוב תרומה בפרשה, יש ליתן ג'; וכו', וכן נוהגין בכל מדינות אלו; ויש ליתן ג' חצאים גדולים במדינות אלו, כי אין מטבע ששם מחצית עליה מלבד זו; ובמדינות אוישטריי"ך יתנו ג' חצי וויינ"ר, שנקראו גם כן מחצית, וכן לכל מדינה ומדינה; ואין חייב ליתנו רק מי שהוא מבן עשרים ולמעלה, ויש אומרים שנותנים מחצית השקל לצדקה מלבד ג' מחצית אלו, ואין נוהגין כן" | וכך נוהגים כיום, לתת לפחות חצי שקל עבור כל אחד מבני הבית, ואפילו עבור עובר שבמעי אמו |
---|---|
בלי לחץ תאמרו — בהתאמה אישית! אודה שלא מצאתי במפרשים פתרונות מלאים לעניין, אך יש מספר קצות חוט לפתרון — למשל בדברי תפארת ישראל שכאשר אדם נותן את שקלו במקדש הוא מקבל שובר כדי שיוכל לשוב לביתו ולהוכיח שהוא כבר שילם את חובו | אמנם מחד המהלך הוא חוק, ואם אדם יסרב יופיעו בפתח ביתו שוטרים ויכפו עליו את הגיוס לצבא, אך מאידך ההתגייסות לצבא שמטרתו להגן על אזרחי ישראל ולסייע בפעמי הגאולה של שיבת ציון היא הרבה יותר מחובה — היא זכות עצומה |
בימינו המטבע הנפוץ הוא שקל, ואם כן לפי מנהג זה יש לתת שלושה חצאי שקלים.
5