| صحيح مسلم, تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي, دار إحياء التراث العربي | الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م |
|---|---|
| متفق عليه وهذا لفظ مسلم | رياض الصالحين، للنووي، تحقيق : ماهر الفحل |
وقال ابن حجر في الفتح عند شرح حديث مناجاة الرسول لفاطمة: قال ابن بطال مُسَارَرَة الواحد مع الواحد بحضرة الجماعة جائز، لأن المعنى الذي يخاف من ترك الواحد لا يخاف من ترك الجماعة.
| الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق حكم تناجي جماعة دون واحد في الفتوى رقم: | |
|---|---|
| وروى الإمام مالك في الموطأ عن عبد الله بن دينار قال: كنت أنا وابن عمر عند دار خالد بن عقبة التي في السوق فجاء رجل يريد أن يناجيه وليس مع ابن عمر أحد غيري فدعا ابن عمر رجلاً آخر حتى كنا أربعة فقال لي وللرجل الذي دعا: استأخرا شيئاً، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يتناجى اثنان دون واحد | Your browser does not support the video tag |
دار ابن كثير - بيروت.
14| ولد الإنسان في صدره فتعاني منها وعانى منها كأنه يتحدث لـ نفسه ، ويتذمران على صديقين إذا تحدثا سراً عن الآخرين | وفي رواية لابن حبان عن أبي صالح عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يتناجى اثنان دون صاحبهما، فإن ذلك يحزنه |
|---|---|
| الطبعة الأولى : 1427— 2006م | توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام، للبسام |
دائمًا ، المدينة والسفر ، لكن إذا كانوا أربعة ، ثم دردشة ثنائية ، فلا حرج في الإجماع.
12