| חז"ל במסכת ברכות הסבירו שה' אלקנו הוא קבלת עול מלכות שמים, וה' אחד, שהוא המושל בעולם הזה ובז' רקיעים ח' רומז לעולם ולז' רקיעים וארבע רוחות השמים רמוז באות ד' | בהמשך הפרשה מוזכרת פרשת 'שמע ישראל' |
|---|---|
| תורה שיחד עם ידע למדני מקיף, יש לו את המעלה של "ואהבת לרעך כמוך" | חכמים בדור ההוא לא ראו מעבר למבט שטחי, לא העריכו אף אחד שאינו תלמיד חכם |
ואילו ישמור את התורה והמצוות, יזכה לטובה וברכה.
29| שמתחברת לנו עם הסיפור על רבי עקיבא וחכמים שהלכו וראו שועל היוצא מקודש הקודשים וכאשר כולם בכו — רבי עקיבא צחק | הכותב הינו יהודה פרוידיגר, סמנכ"ל קריית חינוך שעלבים וישיבת ההסדר, חבר מועצת עיריית ירושלים מחזיק תיקי צמי"ד, גיל שלישי ותנועות נוער |
|---|---|
| לאחר מכן ממשיך משה ומזהיר ומזרז את העם על שמירת התורה והמצוות בארץ אליה הוא עומד להיכנס, ושאם חלילה העם לא ישמור את התורה, הוא יגלה מהארץ | הפעילים לומדים בצוותא עם הנערים ומסייעים להם להשתלב בעולמה המרתק של היהדות |
כשהשיב את תשובתו הראשונה, אמר רבי יהושע לרבי אליעזר הלא זה העם אשר מאסת בו".
| אָנָּא, שְׁמַע אֶת תְּחִנָּתִי בִּזְכוּת שָׂרָה וְרִבְקָה רָחֵל וְלֵאָה אִמּוֹתֵינוּ, וְהָאֵר נֵרֵנוּ שֶׁלֹּא יִכְבֶּה לְעוֹלָם וָעֶד, וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה | שהיא אחת מיסודות הדת והאמונה |
|---|---|
| רבי עקיבא מנסה לגדל תלמידים שיהיו אחרים אולם לא מצליח וכולם, עשרים וארבעה אלף, מתו בפרק אחד מפני שלא נהגו כבוד זה לזה | ישנם הבדלים מסוימים בין הפרשיות, אחד מהם הוא ההבדל לגבי שבת שבשמות מוזכר 'זכור את יום השבת לקדשו' ובואתחנן מוזכר 'שמור את יום השבת לקדשו', ואכן חכמים לומדים מכאן שזכור ושמור בדיבור אחד נאמרו |
לאחר תקט"ו תפילות שהתפלל משה, אמר לו ה' 'אל תוסף דבר אלי בדבר הזה' שכן נגזירה גזירה שמשה לא יכנס לארץ ואין לשנותה ונתן לו רק לראות את הארץ.
9