| إله : اسم ذات وهما يؤول بمشتق | فيُمكن الاستغناء عن ربَّ ليُصبح المثال: وليلٌ كموج البحر |
|---|---|
| والحقُّ أنه يدخلُ، إن كان جزءًا مما قبلها، نحو "سِرتُ هذا النهارَ حتى العصرِ"، ومنه قولهم "أكلتُ السمكة حتى رأسِها" | قد تُزاد ما بعد حروف الجرّ: من، عن، الباء، لتصبح: ممّا، عمّا، بِما، فلا تُؤثِّر في وظيفتها بالجرّ، ويبقى الاسم بعدها مجروراً، مثل: سنَحضُرُ عمّا قريبٍ |
الجار والمجرور هنا في موقع التمييز.
13| تعرف ايضا على اعراب حروف الجر بالنسبة فهي مبنية، أي أن حركتها لا تتغير بتغيُّر موقعها في الجملة | التعلق : تعلُق حروف الجر بالفعل ، أو ما يشبه الفعل ، مثل : اسم الفاعل ، اسم المفعول ، اسم التفضيل ، المصدر |
|---|---|
| وتسمّى " حروفَ الخفض"أيضاً، لذلك | ومن الجدير بالذكر أن حرف الجر هذا يدخل على النكرات كحرفٍ زائد |
.
26| وقد وتُسمّى "اللاّمَ المُبيّنة"، لأنها تُبيِّنُ "أن مصحوبَها مفعولٌ لما قبلَها"، من فعل تعَجُّبٍ أو اسمِ تفضيل، نحو "خالدٌ أحب لي من سعيدٍ | محمود مغالسة، ، لبنان: مؤسسة الرسالة، صفحة: 351-357 |
|---|---|
| لعل ولولا : لا يشترط فيهما التعلق | يمكن أن تأتي من لتقوم بعمل الباء مثال قوله تعالى ينظرون إليك من طرف خفي |
تأتي إى في ما يسمى باللام المبينة أي التى تبين السبب وأن ما بعدها هو مفعول لما قبله مثال قول سيدنا يوسف بعد فتنة النساء حيث قال الله في كتابه على لسان سيدنا يوسف، رب السجن أحب إلى مما يدعونني إليه.
16