| ستبدأ أوقات الصلاة اليوم القريات عند 03:56 شروق الشمس وتنتهي عند 19:36 صلاة العشاء | وكما يتضح من الحديث الشريف فإن أجر صلاة العشاء أجرا عظيما للغاية وهي أكثر الصلوات أجر ومن أعظمها مكانة |
|---|---|
| وأضاف، «ضغط الدوام للساعة التاسعة ليلاً سيشجع الشباب والفتيات للالتحاق بالعمل في هذه المحلات، خصوصاً وأن كثيراً منهم يتذمرون من طول فترة الدوام»، مشيراً إلى أن القطاع الخاص في الفترة الحالية يميل لجعل الدوام فترة واحدة، وهو ما سيتحقق في حال تأخير الصلاة، بحيث تقل ساعات العمل | وقال الإمام النووي نقلًا عن والأصحاب رحمهم الله: يستحبّ للإمام والمنفرد أن يقرأ بعد الفاتحة شيئا من القرآن في الفجر، وفي الرّكتعين الأوليين من سائر الصّلوات, ويحصل ذلك بقراءة شيء من القرآن, ولكن قراءة سورة كاملة أفضل, ولو سورة قصيرة أفضل من قدرها من طويلة; لألا يضطر للوقوف في غير موضع الوقف, ممّا يسبّب انقطاع الكلام المرتبط, ثمّ قال ويستحبّ أن يقرأ في الفجر بطوال المفصل, وفي الظهر بقريب من ذلك, وفي العصر والعشاء بأوساطه, وفي المغرب بقصار السّور, فإن خالف الإمام والمنفرد، وقرأ بأطول أو أقصر من ذلك جاز منهما |
وأضاف الحكمي: ورد عن تأخير صلاة العشاء للثلث الأول من الليل، عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، «وقت العشاء إلى نصف الليل».
25| رواه ، وصححه الألباني في صحيح | |
|---|---|
| وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا مطر | وربط الحكمي تنفيذ هذا القرار باتفاق جماعة المسجد، مبيناً أنه في هذا الزمن توجد مواقيت محددة للصلاة، فالأولى عدم مخالفتها، وعدم الخروج برأي شاذ |
ما هي صلاة العشاء؟ قبل أن نتحدث عن صلاة العشاء نفسها لابد أن نعرف أن الصلاة فرضت على المسلمين يوم معجزة الإسراء والمعراج، وقد أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يأمر المسلمين بأداء خمسين فرض في اليوم الواحد، ومن ثم طلب رسول الله من ربه أن يخفف الأمر عن عباده حتى وصل الأمر إلى خمس صلوات في اليوم الواحد، وتبدأ الصلوات الخمس من صلاة الفجر ثم صلاة الظهر ثم صلاة العصر ثم المغرب وفي النهاية صلاة العشاء.
27| أفتى عدد من كبار العلماء والفقهاء بجواز تأخير وقت صلاة العشاء شريطة أن لا تتجاوز منتصف الليل، وربطوا إقرار تأخير الصلاة بموافقة الجهة المشرفة على المساجد، وهي وزارة الشؤون الإسلامية، التي تبرأت من اتخاذ القرار، وربطته بفتوى رسمية من هيئة كبار العلماء بعد موافقة ولي الأمر | الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا دخل وقت صلاة العشاء ولم تصل سنة المغرب البعدية شُرع لك قضاؤها في أي وقت، وهو الصحيح من مذهب الشافعية ومن وافقهم، وانظر الفتوى رقم: |
|---|---|
| دوام واحد للمحلات وقال رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية في الشرقية، عبدالرحمن الراشد: «تأخير صلاة العشاء سيساهم في تنظيم السوق، بحيث يتم إغلاقه بشكل مبكر لأداء الصلاة، ومن الذهاب للبيوت، وبالتالي تقليل الدوام، وخفض تكاليف المحلات» | وأما وقت الجواز والاضطرار فهو ممتد إلى الفجر، لحديث أبي قتادة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أما إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجئ وقت الصلاة الأخرى» رواه |
ولفت الراشد إلى أن تأخير الصلاة سيجعلنا نسير على النظام العالمي في إغلاق المحلات في التاسعة ليلاً، وهو ما يحصل في أمريكا وأوروبا ومعظم دول العالم، فالمحلات هناك تُغلق في وقت محدد.
30