ما حكم السحر. حكم السحر والكهانة وما يتعلق بها

ويعتبر النوع الثاني السحر المؤثر من أكثر أنواع السحر شيوعا وأشدها ضررا لتأثيره على حواس المسحور وجسده تعريف السحر السحر لغةً هو ما خفي واستتر سببه، وهو عملية تؤدي إلى تغيير الشىء عن حقيقته بطرق متعددة كالكلام والكتابة والطلاسيم والخدع ونحوها، ومن عواقبه التأثير في جسم المسحور وحواسه، وهو أنواع مختلفة، بعضها يقتل، وبعضها يُمرِض، وبعضها يهدم العلاقات الإنسانية
حكم السحر لا يشكُّ عاقلان في أنَّ تعاطي السحر والتعامل به وتصديقه والذهاب إلى السحرة من أكبر المنكرات في الدين الإسلامي، فالساحر يدَّعي معرفة بما يستخدم من الجِنِّ في أمره، وهذا إشراك بالله -سبحانه وتعالى-، قال تعالى في : {وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وهو وإن أنكره الملاحدة، لا يقتضي أن يكون إنكاره إلحادا

وقد صرح كثير من العلماء بتحريم حل السحر بالسحر ، وأن الضرورة لا تبيح ذلك.

5
حكم السحر و السحرة في الاسلام
حكم من ينكر وجود السحر
وذهب الشافعي إلى التفصيل، فإن كان في عمل الساحر ما يوجب الكفر، كفر بذلك، وإلا لم يكفر
حكم الشعوذة أو ما يسمى بالسحر الأسود
والساحر عمله كفر؛ لأن الشياطين لا تلبي له ما يريد ، إلا بعدما يكفر بالله رب العالمين، وحينها تخدمه ويخدمها، لذا كان حكمه القتل " انتهى
قال الشيخ الشنقيطي : " والأظهر عندي أن الساحر الذي لم يبلغ به سحره الكفر ولم يقتل به إنسانا أنه لا يقتل وقوله تعالى : وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِن أَحَدٍ إِلاَّ بِإذنِ اللهِ سورة البقرة الآية : 102 — أنواع السحر : بشكل دقيق السحر أنواع، منه ما ليس له حقيقة، ومنه ما هو تخيل لا حقيقة له، فالسحر الحقيقي هو الذي يعتمد فيه الساحر على الجن، والشياطين، وعباد الكواكب، والنجوم، وكلما ازداد الساحر كفراً، وزندقة، ازداد الجن والشيطان له طاعة ومعاونة، أما سحر التخيل الذي لا حقيقة له في الواقع مبني على الأخذ بالعيون، فترى الشيء على خلاف ما هو عليه، وهذا ما يسمى في علم النفس بالتنويم المغناطيسي
ومن علاج السحر أيضًا وهو من أنفع علاجه، بذل الجهود في معرفة موضع السحر في أرض أو جبل أو غير ذلك، فإذا عرف واستخرج وأتلف بطل السحر هذا ما تيسر بيانه من الأمور التي يُتقى بها السحر ويعالج بها، والله ولي التوفيق وبالإضافة إلى ضعف الإيمان، يضيف علماء النفس أسبابا أخرى لانتشار الشعوذة نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر، قلة الصبر، وانعدام السيطرة على النفس، والرغبة في حل المشاكل المعقدة بأسهل وأسرع طريقة ممكنة

ويتميز هذا النوع بتعاويذ وطلاسيم شيطانية يتم بموجبها إلحاق الضرر بالمسحور.

19
لا يجوز حل السحر بالسحر
فأرجو قراءة كلامهم بتمعن ولا داعي الى اعادة النقولات السابقة بلا فائدة ترتجى بعد قراءة كلام الامام الطبرى الذى ذكرته بتمعن -قال- بعد أن يكون الذى يتعالج به غير محرم-فالامام رحمه الله اشترط ان ما يتعالج به غير محرم وحل السحر بالسحر محرم فاين وجه الحجة فى الاستدلال بكلام الامام الطبرى السابق كل ما فى الامر انه لم يشترط فى المعالج ولكنه اشترط فى العلاج بقوله- بعد أن يكون الذى يتعالج به غير محرم فيك بارك الله لو كان ابن المسيب يقصد الأدوية المباحة فلم نقلوا اذا قوله ؟ الحديث الصحيح قد بين أن الرقيا جائزة بكل وسيلة ليس فيها شرك , فهذا معلوم لا يخفى على التابعين الذين سألوا ابن المسيب , لو كان ابن المسيب يقصد الأدوية المباحة فلم نقلوا اذا قوله ؟--- الاجابة لان من يستدل بجواز حل السحر بالسحر فهم مقصد الامام سعيد على انه يجيز حل السحر بالسحر فدفع العلماء الذين يقولون بعدم جواز حل السحر بالسحر هذا الايهام فى كلام الامام سعيد ابن المسيب بما حملنامقصد الامام سعيد عليه -وقلنا هو الاولى بحمل الكلام عليه والكلام يحتمله وليس فيه تحريف او تأويل بعيد او تعسف كما قلت اخى الكريم بل هذا هو الموافق لاصول هؤلاء الائمة وعقائدهم فالاولى حمل الكلام عليه بعد قراءة كلام الامام الطبرى الذى ذكرته بتمعن -قال- بعد أن يكون الذى يتعالج به غير محرم-فالامام رحمه الله اشترط ان ما يتعالج به غير محرم وحل السحر بالسحر محرم فاين وجه الحجة فى الاستدلال بكلام الامام الطبرى السابق كل ما فى الامر انه لم يشترط فى المعالج ولكنه اشترط فى العلاج بقوله- بعد أن يكون الذى يتعالج به غير محرم سبحان الله ؟ الطبري يقول بألكلام العربي المبين فسواء كان عليم ذلك وحله عند ساحر أو غير ساحر، وأما معنى نهيه عليه السلام عن إتيان السحرة؛ فإنما ذلك على التصديق لهم فيما يقولون على علم من أتاهم بأنهم سحرة أو كهان، فأما من أتاهم لغير ذلك وهو عالم به وبحاله فليس بمنهى عنه عن إتيانه
حكم الشعوذة أو ما يسمى بالسحر الأسود
ما حكم حل السحر عن المسحور «النشرة»؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - باب السحر